「石析（いはさく）神」とはどんな神で、何を示していると思いますか？

これは「神名」ではないのですが「むすびの物実」として重要かと思われます。

これは…湯津石村が「物実」？それとも「剣先の血」か？

「ヨーガ」と「古神道」「合気道」の呼吸が繋がりがクッキリ見えてきたぞっ

これは、とても重要な「真理」を示しているのではないだろうか。

3つの名を持っている火神であるが、ここでは「第三の名」で記されている…

そういうことかっ

なるほど、やはり植芝先生も神楽舞を舞う時は声を発しておられたか。

「神の剱」についてよく考えてみよう。

最近になって「吾」と「我」の違いを知った私です。

日本には「比婆の山」が２つ、それが何を意味しているのか？

”出雲国と伯伎国の堺の比婆山”にイザナミ神の御身体は埋葬されたという…

イザナミ神が葬りまつられた地は「出雲国と伯伎国の堺の比婆山」なのです。 「出雲（いづも）国」とはどういう地・場なのでしょうか？

こんなにハッキリとイザナミ神の御身体が埋葬された場所が示されているのか!?

この神は興味深いことに「日本の地のどこに坐しているか」が明記されている。

イザナミの神避り～イザナギの嘆きと怒りの火神斬り 「ここ」が世界が大きく変わる「大変動の機」だったんじゃないかと思えてきた。

帰神法で神むすびに至った時、何が見えてくるのか？

「愛しき我がなに妹の命を」という表現が気になりまして、、、

この父子神の因縁は、何を示しているのか？

ここでやっと具体的な「カムアマの力を発揮する」為の身体の動きが登場や～

これ「神避り」と書いて「かむさり」と読むんです。 カムが出てきた…

和久の産巣日があって「豊宇気」が起こるわけかぁ。

新たな「ムスビ神」の登場だよ～

「生みたまひし神の名は、」と「成りませる神の名は、」ときちんと表記別けが成されている。

嘔吐物の次は「屎」かぁ…

「たぐり」かぁ。

みほと…ミホト…数字。。

我々は「嶋を渡る鳥」なのではないか？ と、古事記を読みながら勝手に思っている私です。

火の神の三名を並べ、「火神＝地の火の本質」を考えてゆきましょう。