しばらくぶり、の身体のカムアマ構造研究っす。

風の神、木の神、山の神、野の神までの四神で一区切りとされております。 この四神の関係を考えてみたいと思います。

何故、野の神だけ名を2つ持つのだろうか？

天ぷら食べたい…山の幸に感謝を。

木の神の名が…これはもしや⁉

「立つ」ということの意味は私が思っていたよりも、 相当に深く力強いことのようです。

母なる智の神!?

「兆しを捉える」と「目に見えないモノを視る」ということが繋がりはじめている⁇

「水分神＝みくまり神」の登場です。

この「35」という数は あなたがカウントした数と合っていますか？

速秋津日子神と速秋津比売神の二柱の神が生んだ八神の第三・第四神だよ～

では、神生みで生まれた神が更に神を生むという状態にはいった！ その孫神たちを見てゆきましょう～

神生みで十柱の神を生んだ後、さっそ第九神と第十神によってイザナギ・イザナミにとっての孫神が生まれ出てくるぞ～

「神産み」における第一神～第十神まで生まれたところでいったん区切られている。 では、ここまでの十柱の神の関係性を見ていこう～

イザナギ命とイザナミ命が美斗能麻具合波比により「神生み」で生んだ神というのは実は非常に少数なのである。その中に「水戸の神・二柱」が在るということは…

「わた＝海」の意の音のヒビキに「綿」の漢字が当てられた意図に注目した前回に続きまして～今回は「～津見神」の方に込められた意図を探っていきます。

そういえば…なんで「大綿津見神」以降、「〇の神」とわざわざ何の神か表されているんだろう⁇

この神を「家宅六神」の一柱と考えますか？ それとも海・水に深く関わる神だと思いますか？

「大屋の毘古神」かぁ。 この「大屋」が意味するものとは？

「別天津神」の存在、その端・緒→「兆し」を捉える。

やっぱり、「家宅の六神」じゃない気がする。

神生みー第四神：大戸日別神の神名が示すものとは？

「むすびの兆し」「造化の働きの兆し」を捉えるとはどういうことか？

今回は一般常識に倣って「石土毘古神」と「石巣比売神」を「ひこ・ひめ一組の神」として読み解いていこうと思います～

黄金体験（超越体験）で得たという「松竹梅の剣」ってなんなのか？ 「まとめ」てみよう～

どんどん行こう～

まずは「神生み第二神」としての「石土毘古神」の神名の示しを読み解いてゆきたい。