【日本の古代謎解き冒険】カタカムナ第15首～③アメノクヒサモチ クニノクヒサモチ（水恵神）

水をくみ上げる器を神格化したとされる対なる神の登場だよ～

カタカムナが示す、その意味とは!?

◆カタカムナ第15首を詠む

音の響きが重要なので声に出して詠みましょう☆

【カタカムナ第15首】

アワナギ　アワナミ　ツラナギナミ

アヤミクマリ　クニノミクマリ

アメノクヒサモチ　クニノクヒサモチ

シナツヒコ　ククノチ　オホヤマツミ

ヌツチ　カヤヌヒメ

◆「アメノクヒサモチ」一音一音の示し

• ア（感じる、生命、現象化、生命のはじまり）
• メ（思考、指向、芽、渦の目）
• ノ（時間をかけて、変還する）
• ク（引き寄る、自由な）
• ヒ（根源から出入、ひとつの、最初のフトマリ、根源の力「ヒ」）
• サ（差、遮り、現象の干渉）
• モ（漂う、次々と）
• チ（凝縮、持続的に）

ここから音を連ねて解読をすすめていきましょう☆

◆「アメノクヒサモチ」とは

「アメ」とは

⇒（潜在界にある）感受・思考の芽、生命の芽、現象の芽、潜象界の思考・指向

その「アメ」が変還（ノ）して「クヒサモチ」になる。

「クヒサモチ」とは

⇒自由に（ク）引き寄る「ヒ」から割かれて（サ）現象化空間に漂い振動・運動・発生・変還を持続する（モチ）

即ち「現象粒子」ということらしい。

つまり、「アメノクヒサモチ」とは

”アメが変還して「現象粒子」になるよ～”って云ってる。

◆「クニノクヒサモチ」一音一音の示し

• ク（自由に、引き寄る）
• ニ（圧力、定着）
• ノ（時間をかける、変還する）
• ク
• ヒ（根源から出入、最初のフトマリ、ひとつの、根源の力「ヒ」）
• サ（差、遮り、現象の干渉）
• モ（漂う、次々と）
• チ（凝縮、持続）

アメノの対になる「クニノ」がきて「クヒサモチ」は同じ響きですね。

意味を解読していきましょう☆

◆「クニノクヒサモチ」とは

”「アメノクヒサモチ」が「クニノクヒサモチ」になる”

⇓

「アメ」がノして現象粒子（クヒサモチ）となり

それが自由に引き寄り纏まって「クニ（形）＝現象物」を構成する

多様な現象粒子（クヒサモチ）になるんですって。

常に「アメノ⇒クニノ」の流れですね。

「天の思考⇒地の現象」という流れで万物万象が生成されるわけですな。

◆水をくみ上げる器の神＝水の恵みを示す神

天之久比奢母智神と国之久比奢母智神

⇓

ハヤアキツヒコ・ヒメによって生み出された「水の神」の第７・８神なのです。

「水をすくい上げる器の神格化」だそうで

遂に「天からの恵みの雨＝水の恵み」が大地の生成力に活かされようとしております。

大地の生成力だけでなく、地上の生命の生成に変還されていくはじまりですね。

ちなみにアメノ＝河の水、クニノ＝海の水をさすという話もあるんだぜ～

やっぱり、日本の神話（古事記）って本当は「科学書」だったりして（‘ｖ‘）

「古事記って予言書らしいよ」って噂もあるよね。

つづく

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