よ～し、「カタカムナ タカマカムスビヌシ」のトコロは一気に行くぞ～
◆カタカムナ第30首を詠む
声に出して音を響かせ感受しよう☆
【カタカムナ第30首】
トヨクモヌ フツサカルツミ フトナシメシウタ
マリタバネ カブシウキフヌ メグルマリ
カタカムナ タカマカムスビヌシ
イモイククヒ カミワクサトリ
馴染みのある「カタカムナ」と「タカマカ」と「ムスビヌシ」で
構成されてる一節だよ～
◆「カタカムナ タカマカムスビヌシ」音の示し
基本を大事に、ってことで一音一音の示しもおさらい。
「カタカムナ」
- カ（ちから、はじまりの根源の力）
- タ（分かれ出る、独立発生、正反発生）
- カ
- ム（広がり、六方環境から、立体化、無、無限、地下）
- ナ（核、重要なもの、何回も、変化、多様性）
「タカマカムスビヌシ」
- タ（分かれ出る、独立発生、正反発生）
- カ（ちから、はじまりの根源の力）
- マ（間、真、現象界の間、受容、需要）
- カ
- ム（広がり、六方環境から、立体化、無、無限、地下）
- ス（一方へ進む、渦のもつ推進力、透けた）
- ビ（根源から出入、始源、ひとつ、ヒ粒子）
では音を纏め「ことば」にして解読を
◆カタカムナ＋タカマカムスビヌシ とは
”「カタカムナ」の力（作用）によって「タカマカムスビヌシ」となる”
では、詳しく見ていきます。
カタカムナ文字の示しで見ると「カタ」「カムナ」の２字表記になっております。
素直に読むと
⇒「現象界に分かれ出た（カタ）、潜象カム界の根源力＝現象の核となる力」
ってことになります。
ざっくりと「カタカムナ＝潜象界からの根源力」ってイメージでもいいかな。
んで、そのカタカムナの力（作用）が次の「タカマカムスビヌシ」を起こすわけです。
●タカマカムスビヌシ＝タカ＋マカ＋ムスビ＋ヌシ
カタカムナ文字の示しに従って
「タカ」「マカ」「ムスビ」「ヌシ」の音の纏まりを意識して先へ
【タカ】
＝アマ現象界に分かれ出た「カム界の根源の力」
＝タカミムスビの「タカミ（形成す力）」
＝現象として発生する力
【マカ】
＝現象化の間に練り込まれる潜象の根源力
＝つまり「現象界の間はマカ（潜象の力）を持っている」
＝カムミムスビの「カムミ」であり、生命・現象に内在する潜在の根源力
【ムスビ＋ヌシ】
「タカ・マカ」を発生（ムスビ）するヌシ
⇒タカ・マカを発生させる目には見えない力・存在（ヌシ＝主＝核）の示し
ざっくり云うと
”カタカムナの「力」が現象を形成する力（タカ）と現象の内に湧く潜象の力＝生命力・維持力（マカ）を発生させる核となって”
こんな感じっすかね。
カム界からアマ現象界に分かれ出た根源力は「タカミ」と「カムミ」の２つの力を発生させる核（アマナ）を生成するようです。
◆カムナ⇒アマナへ
カム潜象界の「ナ」がアマ現象界の「ナ」に写された！
カムのナ⇒アマのナ へ転写
”カム界にある意図（設計計画）が
アマ界の現象化の場環境に適応するよう写されてる”
という進み具合を示している、と私は感受。
ただこれも「ただ写された」「コピーした」だけじゃなくて
あっちの世界の一部をこっちにも持ち込んだ感じでもあるのです。
この辺は「まとめ」で詳しく。
つづく
