よし、遂に「素戔嗚」が登場しますよ～
「ツツヲ」から「サノヲ」へ…ほほ～
◆カタカムナ第47首を詠む
声に出して音を響かせ感受しましょう☆
【カタカムナ第47首】
アマテラス ウツシキ ナカサク タケ ハヤス サノヲ
ツキヨミマ ミクラ タナ タキリヒメ イチキシマ サヨリヒメ
ス・サノヲきたよ～
ハヤス＋サノヲらしい…たぶん「ツツヲ」⇒「サノヲ」への進化かと。
◆一音一音の示し
（ハヤスのおさらい）
- ハ（引き合う、正・反）
- ヤ（飽和する、飽和安定＋極限崩壊、飽和限界）
- ス（方向性をもって進む、一方へ進む、透けた目に見えぬ状態）
「サノヲ」
- サ（差、遮り、現象の干渉）
- ノ（時間をかける、変遷する）
- ヲ（奥に出現する、～を以て、四相性をもつ）
では、ここから音を纏めて「ことば」にして解読を
◆（ハヤス）のサノヲとは
カタカムナ文字の示しを見ると「ハヤスサノヲ」で2字となってります。
何気に「ハヤ」「スサノヲ」ともとれる形状なのですが
解読の先輩方も私もカタカムナ文字の特徴的に「ハヤス」「サノヲ」と解釈。
”タケハヤスして⇒「サノヲ」になる”
という変化・成長・繁栄のながれかと。
「タ」正反（タテ）に分かれて
「ケ」様々な変化性をもって放出されて
⇓
「ハ」正反のカカワリを
「ヤ」極限・飽和限界まで
「ス」進めて
⇓
「サノヲ」になる
”（力の）差をもって変遷し、四相性をもって立体化する”モノ
＝生命質
「ヲ」というのは、
四相性（ヨ）・方向性（へ）・湧出（ユ）等の思念を内包しており
”これらの性質をもって立ち上がる”という立体化の物理を示してるんだって。
※「オ」との微妙な違いを含め重要なポイントですね
◆素戔嗚（スサノヲ）とは
では三貴子の一柱である「素戔嗚」の御名が示すモノは何かというと
「スサノヲ」で1つの纏まりとすると
⇓
”方向性＋潜象性（ス）と差を以て（サ）変遷する（ノ）”
四相性をもって立体化・奥から出現するモノ（ヲ）”
＋
潜象（ス）のサノヲ（生命質）
こんな感じになるかと。
更に古語で見るともっと面白くて
”サ（矢）のヲ（弓弦）”＋「ヲ」糸・紐・～尾根（稜線⇒龍脈）
素戔嗚は海神とされていますが「地球神」なんじゃないかと私はにらんでおります。
三貴子についてはまた別に面白い気付きあったんで後ほど。
（つづく）
