イキココロ～はじまる「ココロの旅」
さっそく「アマナ」が出てきましたぞっ
◆カタカムナ第53首を詠む
声に出して音を響かせウタの示しをイメージしましょう☆
【カタカムナ第53首】
イキココロ アマナヘサカル モモヒクニ
ヘツナギサヒコ ヘツカヒヘラ
アマナ＋ヘサカル…タカミムスビを感じますね。
◆一音一音の示し
「アマナ」
- ア（感じる、生命、現象化）
- マ（真、間、現象界の間、受容）
- ナ（核、重要なもの、何度も何度も、夥しい）
「ヘサカル」
- ヘ（辺、縁、外側、～へ向かう方向性を以って）
- サ（差、遮り、現象の干渉）
- カ（根源の力、力）
- ル（留まる、止まる、湧きだす、存在する）
ここから音を纏めて「ことば」にして解読を
◆アマナ・ヘ・サカル
アマ＝生命・現象化の間（空間）
アマ＝アマ界～個々のアマ＝大宇宙～小宇宙
こんなイメージでしたが、今までさほど気にしていなかったけど
「感じる（ア）＋受容の間（マ）」という意味にもとれるではないか!?
「感受の間＝アマ（生命・現象）の本質」なのかも。
やはりアマには「意識も感情もある」のですな。
ここも踏まえて「アマナ＝アマの核」という部分をおさえておきましょう。
つまり「生命・現象・アマ空間の核」ってことやな。
ちなみに「アメ～クニ」には「アマナ＋カムナ」でできたフトマニの核がある。
（と、私は解釈している）
”イキココロ アマナ・ヘ・サカル＝イキのココロはアマナへ盛る”
第53首のウタを読むと、まずはこのイメージがパッと湧く。
ただ、日本神話では「辺疎神（へざかる神）」と示されているので
ここは「アマナ＋ヘサカル」で読んでおくべきかも（＾＾；
◆アマナ＋ヘサカル（辺疎神）とは
「アマナ（生命・現象の核）」が（から）「ヘサカル」
- 方向性を以って（へ）
- カムのカから差を以て割かれて（サカ）
- 湧き出し、存在する（ル）
辺疎神はイザナギの右手にあった手纏から生まれた「辺」三神の1柱。
左手の手纏から生まれた「奥」三神と対になるので
- 右（ミキリ）＋辺（縁・外側）＝形成す＝タカミムスビ
- 左（ヒタリ）＋奥（内奥～潜象）＝カムミムスビ
形成す力＝現象化（生命・物質化）して存在する「タカミ」の力を強く受け継ぐ神の御名ではないかと思われます。
「ヘサカル」によって「個々の」存在と成すための
「辺・縁・外殻」つまりはエネルギーの壁を持つようですな。
まさに「サカ」あってこそのエネルギーの壁ですね。
つーことは「イキココロ」というのは
「私と他者」とか「己と他」「内と外」を創るっていう方向性を
持っているわけですな、なるほど。
やはりこの世界は「多様性」を歓迎しているし、
多様性を創造するよう設計されてるんやね。
（つづく）
