【古事記を読む】国生み・美斗能麻具波比編～フトマニに卜相ひて

「フトマニ」「ウラナイ」…音のヒビキが像を画きだした～

「古代日本の叡智」に触れるために、いろいろな角度から探索中の私です。

今になってやっと「古事記の解読」に取り組みはじめております（遅）

では、美斗能麻具波比により「水蛭子」「淡嶋」を生んだ、その後のイザナギ命・イザナミ命が天津神のもとへ報告・相談に参ったところから見てゆきましょう。

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共に参上り、天つ神の命を請ひたまふ。

尓して天つ神の命以ち、ふとまにに卜相ひて詔りたまはく、

「女のまず言へるに因りて不良し、また還り降り改め言え」とのりたまふ。

（「古事記」より）

日本語は「音のヒビキ」が主なので、読み音を確認

”共に参上（まゐのぼ）り、天つ神（あまつかみ）の命（みこと）以ち、ふとまにに卜相（うらな）ひて詔（の）りたまはく、「女（をみな）のまず言へるに因りて不良（さがな）し、また還り（かえり）降り（くだり）改め言へ」とのりたまふ。”

今回、私が注目したのは「ふとまににト相ひて」という「うらない」を示す表現部分です。

ふとまに＝布斗麻迩＝太占

（一般的には→動物の骨を焼き、その骨に入ったヒビの相で占なう、とされている）

「ふとまに」を行うことで「卜相ひて」とフトマニの行為がどんな意味・目的を持つかが示されております。

つまり「うらない（占い）＝ト相ひ」なのです。

「卜（うらない）」この字は「骨にはいったヒビ」の象形から出来た字です。

つまり「うらない」とは「骨にはいったヒビの相をよむこと」ってわけです。

まさに「ふとまに」を指してますよね。

んで、私が注目したのは「相」の字が当てられていることなのです。

「相」の意＝詳しく見る、形・有様

「うらない」という音のヒビキが先にあるわけですから

「う＋ら＋な＋い」で構成された示しなわけです。

ここで、私なりに「うらない」の意を表す為の漢字を当ててみたところ

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宇・羅・那（ナ＝意）・比

宇内に張り巡らされた羅（網）＝宇内を形成する骨格、この宇羅の「ナ＝意・意志・意図」に「那比＝美しく調和」する為に「調和の相」と「今の相」を比べみる

ということではないか、と。

つまり「歪み」や「不調和」部分を探り、調和へと誘う（いざなう）のが本来の「うらない」の目的・役割なんだとうと思われます。

その点からみると、現代の占いというのは本質からズレたものが多かったり・霊視っぽい「言い当て」からの洗脳・依存・支配的な何やら怪しいものもあるような…

そんでな、そんでな、「うら＝宇羅（宇内の骨格たる網・ネット）」ってのがね、ダークマターの集まりが形成する「網目構造」に似てるんじゃね!?と思ったわけなんです。

ダークマターが形成した網目構造にそって銀河系・銀河が現れているってのがね、もうカム―アマの関係そのまんまじゃね!?と。

（つづく）

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