では第63首の解読を進めていきます～
◆カタカムナ第63首を詠む
声に出して音を響かせ感受しましょう♪
【カタカムナ第63首】
ヘサカル カムミ ウツシツミ
ムネニ タナマタ オクソギ タナココロ ノセ
唄としては７・５・７・５・７音のリズムに近い構成なので
素直に「ヘサカル カムミ」を一まとまりとして解読を
◆一音一音の示し
「ヘサカル」
- ヘ（辺、辺り、縁、外側、外殻、～へ＝方向・対象・帰着点）
- サ（差、遮り、現象の干渉）
- カ（根源の力、力）
- ル（留まる、湧きだす、存在する）
「カムミ」
- カ（根源の力、力）
- ム（無＝無限、広がり、六方環境から、蒸）
- ミ（実、身、実体、光、生命力の実質）
ここから音を纏めて「ことば」にして解読を
◆ヘサカル＋カムミとは
「ヘサカル」
向かう方向性をもって（へ）、カムのカの差・干渉（サ）によって
割かれ（サカ）湧き出し存在する（ル）
⇓
「カムミ」
カムのミ、無限の根源力から成る「ミ」
＝カムツミ（ミ粒子）かなと思うのですが、
最近の私の中での「ミ」のイメージは
潜在潜象の「水」のような弾性・流動性をもつエネルギー態で
空間に広がり漂って、空間を満たしているものじゃないかと。
「ミ」のエネルギーの塊・物質化したものが「水」かな、と。
だから「カムミ」と「カムツミ」では少し状態に違いがあるわけです。
◆古語で読み解く「ヘ・サカル」
日本神話の「辺疎神（ヘサカル）」神の名義ならすると
海の奥から海辺へと離る（さかる）＝遠ざかる（波の）力を指す感じなので
「中心から辺・縁・外殻へ向かう遠心力・拡散力」のことかなと思えます。
また「へ」が「重」の意味を持つことから
「重（へ）盛る（さかる）」という示しも見えてきます。
第62首の終わりが「アキツヒメ（織物の女神）」だったことを考えると
アキツヒメがカムミ（カムのミ・エネルギー）を蜻蛉の羽のように緻密な回路を仕込み
極薄のエネルギーの膜に織り上げ「重盛る」様子が見えてきませんか？
我々も「アキツ＝現つ」、小アマ＝小コスモスですから
アキツのヒメを内奥にもっているだけですから
「アキツヒメ」の神力（神業）を秘め以っているってことですよね!?
さぁ、実践の示しがはじまるよ～
（つづく）
