また「ヤホ」が出た～
◆カタカムナ第76首を詠む
※声に出して音を響かせイメージしましょう
カムナガラ アマ ワレマ アメノ クソムス
オキ ヤホマ カムウツシ スベカエシ フナコロシ
カムナガラ ア ナ アマ ハユ ユツ コナ カムミマリ
アメノ コト ミチ ヨミ カム アマ
◆一音一音の示し
「オキ」
- オ（於、奥深く、六方環境）
- キ（気・エネルギー、発生、潜象の干渉）
「ヤホマ」
- ヤ（飽和する、飽和限界、飽和安定＋極限崩壊）
- ホ（引き離す、ほぐす、正反親和）
- マ（間、真、現象界の間、受容）
「カムウツシ」
- カ（根源の力、力）
- ム（無・無限の、広がり、六方環境から蒸す＝立体化）
- ウ（潜象界面からの発生、生まれ出る）
- ツ（集まる、個々の、津々）
- シ（示し、現象、司る）
ここから音を纏めて「ことば」にして解読を
◆アメノクソムスによって「オキる」
アメノクソムスの力によって「オキする」
- 起きる（場に於いて立体化）
- 燠（赤くおこった炭火、あったかい・あつい＝ヒ熱の発生）
アマの環境場に「熱（エネルギー）をもって起き上がってくる」
つまり生命・現象として活動エネルギーをもって顕在化する力は発動！
加えてこれが「於・環境場（アマ）に奥から湧く場エネルギー」と成るとも
同時に示しているのかな、と。
◆ヤホマ カムウツシ とは
そうして、
”「飽和限界まで親和重合（ほぐし、練る）する間」（ヤホマ）へと
「潜象カム界の意図・希望・計画がアマにウツされ」（カムウツシ）
カムがアマ於いて「現し（顕現化）」（カム現し）されてゆく”
これが根底にある意味だと抑え、その先へ
ヤホマを古語で調べると「八百間」「八百真」「八百目」となるので
大アマから分離発生した小アマ⇒「ワレマ（我の間）」の中に、
例えば「私」という小アマに中に「私を構成する60兆の生細胞がカムウツシされ沸く」ということじゃいかと。
「八百間」＝数多の間（アマ・小アマ）
「八百真」＝数多のカムの法則（真理）
「八百目」＝数多の力の目（渦目）
これが「ま＝今」（今”そういう状態にある”）と重ねると
「ヤホマ」が今今にカムウツシされている、となるのかな。
とにかく、手探りの解読でつたないが先を読んでいっていよう～
（つづく）
