イヤミヨで1文字かぁ。 どんな意味なんでしょう？
◆カタカムナ第80首を詠む
※声に出して音を響かせイメージしましょう
ヒト アメノ ウツシ ネ カムナガラ ウミ イマ サキ
イヤミヨ ヤホ ウミ アマ マカ ウミ ウツシ
ソレ ヤス カムナガラ ミトロ カエシ アキ ウツシ
スベ ワリ アマ タマ ミトロ カエシ
◆一音一音の示し
「イヤミヨ」
- イ（伝わるモノ、陰、あらゆる生命体を構成する最初・最小のハジマリ）
- ヤ（飽和する、限界飽和、矢・輻・八・夜）
- ミ（身、実、実体、光、生命力の実質、水・海・御・美・深）
- ヨ（新しい、陽、四相性）
「ヤホ・ウミ」
- ヤ（飽和する、限界飽和、矢・輻・八・夜）
- ホ（ほぐす、正反親和、穂・火・秀・百）
- ウ（潜象界面からの発生、生まれ出る）
- ミ（身、実、実体、光、生命力の実質、水・海・御・美・深）
ここから音を纏めて「ことば」にして解読を
◆イヤミヨ とは
「イヤミヨ」…５・８・３・４とも読める。
カタカムナの一音づつの示しを繋げて見ると
↓
”「イ（はじまりの電気素量＝現象化粒子～陰）」が飽和限界まで進み、
「ミ（生命力の実質・潜象のミ）」が四相性をもって”新しい陽”となり”
う～ん、ヒ→ミ→イになるんだから
イの中のミが変容したということか？
イカツミ＋マクミ＋カラミのミツゴマリに変化が起きたってことか？
◆ヤホ・ウミ とは
”飽和性（ヤ）＋正反親和性（ホ）を持つ、「ミ」がウ界面から発生（ウミ）”
素直に読むとこうなるが、
『イ』→『ミ』の流れを上手くイメージできない。
「イ」の中にカムから「ミ」が湧く源泉があるということだろうか？
そう思うと意味は繋がるかぁ。
ということで古語辞典の力を借りて、
「私的意訳」にて大胆に解読したものが「こちら」
↓
◆私的意訳：斎夜御世・八火・海
「斎（い）＝神聖な」であり「イ＝意（意志・心・考え）」でもある。
加えて「ヤ＝夜」の意があるので「いや＝斎夜（神聖な神の御心の夜の間）」ではないか、と。
その「斎夜」の「御世（みよ）」に「八火・八穂＝八力（数多の力・対照力）」がウ界面から発生！
＋
斎夜御世＝八火の海（原始の海のウツシ）
夜・月夜・夜の海というのは「特別な意味」があり
「カム界と繋がる間」そのものではないか、と常々思っております。
日中・昼間とは明らかに「支配者・支配力」が違う感じ。
カタカムナの示し的にも「生命・現象の発生」や「この世界に働く力・法則」っていうのは、どうやら「陰から→陽が発生」の流れっぽいので。
他にも「イヤ＝斎矢・意矢」から「御世・御新陽」が発生して
八百（ヤホ）＝数多の、生命・現象を発生させる「生みの海」となる
とも読み取れます。
（つづく）
