アマ マカ ウミ…重要な言葉が並んでいる。
◆カタカムナ第80首を詠む
※声に出して音を響かせイメージしましょう
ヒト アメ ウツシ ネ カムナガラ ウミ イマ サキ
イヤヨミ ヤホ ウミ アマ マカ ウミ ウツシ
ソレ ヤス カムナガラ ミトロ カエシ
アキ ウツシ スベ ワリ アマ タマ ミトロ カエシ
◆一音一音の示し
「アマ」
- ア（感じる、生命、現象化）
- マ（間、真、現象界の間、受容）
「マカ」
- マ（間、真、現象界の間、受容）
- カ（根源の力、力）
「ウミ」
- ウ（潜象界面から発生、生まれ出る）
- ミ（身、実、実体、光、生命力の実質、水・海・美・御・深）
「ウツシ」
- ウ（潜象界面から発生、生まれ出る）
- ツ（集まる、個々の、津）
- シ（示し、現象、司る）
ここから音を纏めて「ことば」にして解読を
◆アマ マカ ウミ ウツシとは
「アマ」＝アマ界～生命・現象の間（大アマ～小アマ）
「マカ」＝現象界の間の力（場の力）
「ウミ」＝ウ界面から「ミ（カムツミ）」が発生
「ウツシ」＝ウ界面から「個々に＋集まり」示され→現象化
↓
考えられる意味は、
①アマに「マカ」が生み・映し＝現しされて
②アマに「マカ」と「ウミ」の力（作用）・性質がウツされて
③アマに「摩訶海」がウツシされて
ここで前の部分と繋ぎ、私的意訳でとぶぜ～
↓
◆私的意訳：天 摩訶海 映し（現し）
”アマ界に摩訶海（カム界の原始の海）が映しされ→現し（顕現化）”
という意味もある、と踏まえて
↓
「イヤミヨ ヤホ ウミ」→「アマ マカ ウミ ウツシ」が示すのは
”斎夜御世の八火（八力）・八百の海が「天 摩訶海を映し」”
ここで2つの可能性が浮上！
①斎夜御世の八火海＝神聖な夜の海（空間）が「天の摩訶海」を映し→現し
②斎夜御世の八火・八百の海＝カム界・大虚界・大深淵の原始の暗黒海
①は地上界にある、我々が知る「海」、特に「夜の海」のことで、地上の海が「天の摩訶海」を映し・現した状態にあるという示し。
②は天上界（別天界・カム界）にある 原始の海をが アマ界の天の空に「天の摩訶海」として映し・現しされたという示し。
どっちの意味も含んでいそうではあるよね。
（つづく）
