遂に「風の神」が登場かぁ
家宅六神からはじまって海の神・水の神ときて～風の神だよ～
◆カタカムナ第15首を詠む
文字の前に「声音語」があったとして
日本語の本体は「音」にあるやもしれませんぞっ
声に出して音を響かせましょう☆
【カタカムナ第15首】
アワナギ アワナミ ツラナギナミ
アヤミクマリ クニノミクマリ
アメノクヒサモチ クニノクヒサモチ
ヌツチ カヤヌヒメ
◆「シナツヒコ」一音一音の示し
- シ（示し、現象、司る）
- ナ（核となる、重要な、何度も、変化・多様性）
- ツ（集まる、個々の、津々）
- ヒ（根源から出入、最初のフトマリ、根源の力の変還「ヒ」粒子）
- コ（転がり出入、コロコロ転がる、繰り返し動き・働き）
では、音を連ねて言葉にして解読を
◆「シナツヒコ」とは
現象化の間・現象界に示された（シ）、発生を繰り返す粒子・
核となる重要な個々粒子「ヒ」は根源の力を秘めた振動するフトマリである。
シナツヒコを「統計的粒子」と表現されている人もおり
どうやらそれは「性質や方向性をもた粒子」であると同時に
”粒子統計”とう言葉から見ると 集まった時にまた「集団としての性質」を見せる
ということを含んでいて、複雑な構造を秘めた「ヒ」ってことかなぁ、と。
◆シナツヒコ神（志那都比古神）
神の名がズラッと並んでいますよね。
家宅六神（構造・設計）からはじまって
海の神（生命細胞）に続き、
水の神々（現象粒子）までいき、
ここで風の神・シナツヒコ神が登場したわけです。
「風」が現象界・現象化において重要な役割を担っているようです。
ここまでの歌で「オホ」現象化環境の影響を強く受けることはみてきました。
東洋医学の本を読んだ私の仮説では
人間が変化する環境（気候や場の環境）に合わせて
身体を自動で調律する為に
環境状況・情報データを身体に伝えているのが「風」なはず。
（色々 四季を通して自分の体で実験・観察した結果導き出した仮説）
大気中の水分を運んでいるのも「風」だし、
大気中に漂う水分には人から放たれた
「想い・感情・思考」がウツシ保存されているというので
何やら風が繋ぐ潜在界との間も見えてきたような…
つづく
