【古代日本謎解き冒険】カタカムナ第37首～①カムナガラ アメノクヒサモチ カタカムナ

よ～し、第37首の解読にとりかかるぞ～

水に関わる神様の御名の音の響きが続きます。

◆カタカムナ第37首を詠む

声に出して音を響かせイメージしましょう☆

【カタカムナ第37首】

カムナガラ　アメノクヒサモチ　カタカムナ

クニノクヒサモチ　オキミツゴ

サキカゼシナツヒコ　キノククノチ

イヤミソギミチ　オホヤマツミ

カヤヌヒメツチ　イヤミソギミチ

水の神～風・木・野～山の神へ

どんどん日本の神々の名の音の響きが登場します♪

◆一音一音の示し

「カムナガラ」

• カ（根源の力、ちから）
• ム（無、６、無限の、広がり、六方環境から）
• ナ（核、重要なモノ、夥しい、何回も）
• ガ（※カ に同じ）
• ラ（場、関わる）

「アメノクヒサモチ」

• ア（感じる、生命、現象化、はじまり）
• メ（芽、目、思考、指向、渦の目）
• ノ（時間をかける、変還する）
• ク（引き寄る、自由な）
• ヒ（根源から出入、最初のフトマリ、始元、１つ）
• サ（差、遮り、現象の干渉）
• モ（漂う、次々と）

「カタカムナ」

• カ（根源の力、ちから）
• タ（分かれ出る、独立発生）
• カ
• ム（無、無限の、６、広がり、環境から、蒸す）
• ナ（核、重要なもの、夥しい、何回も）

ここから音を連ねて「ことば」にして解読を進めていきます。

◆カムナガラ⇒アメノクヒサモチ＝カタカムナ

カム（潜象カム界の根源力＝無限の力）が、

ナガラ（何度も場に発生＋関わりを繰り返す）

＝「現象化の場に発生＋関わりを繰り返す」ことで、

（※ざっくりいうと⇒カムナガラ＝カムのカカワリ）

⇓

アメノ（アメに変還したもの）が

自由に引き寄る（ク）「ヒ」のカカワリから

差（現象の干渉）を生み（サ）

正反に発生・重合・変遷を繰り返して（モチ）

⇓

根源の力から分かれ出た（カタ）した

カムナ（潜象の核＋無限の力と繋がる核）となる。

アマナ（現象の核）＋カムナ（潜象の核）で「生命・現象の核（中心核）」です。

◆アメノクヒサモチ（水の神様）

アメノクヒサモチは「現象の間でのカの変遷の様子」を示していると同時に

そこで発生する「アメノクヒサモチ」なるモノの存在も示しております。

カタカムナの示しは

私の推測ですが「ほとんどが」立体構造

どういったことかというと、

• アマ現象界における「カ」の変遷の様子
• 場のカカワリにおける「カ」の状態
• そのカカワリによって発生したモノ

など「1つの音の纏まり＝言葉（神の御名など）」が

6つ程の「示し」を成しているようなのです。

私は寄りで見てしまうので、

①変化の様子～状態＋②そこに現れた現象物

という2つくらいしか解読できておりませんが…

んで「アメノクヒサモチ」も力のカカワリの様子を示すと同時に

「アメノクヒサモチ」なる「モノの存在」を示している。

⇓

「アメノクヒサモチ」とは”ミクマリ状のカタカムナ”

日本神話における 「アメノクヒサモチ」は水の神であり、

”水をくむ器＝瓢”を指し、それは火の神を鎮める道具でもあるのです。

水を汲む＝「ミの力（エネルギー）」を一つの塊にして、意図的な創造に活かす

私の脳内にこんなイメージが湧いてきます。

ここで私はやはり「水」は可視化された根源の力を秘めたエネルギーであり

「ミクマリ」とは粘り気ある水のマリの状態のことじゃないか、と思いを強めた。

イメージでいうと「ミクマリ状のカタカムナ」ってのは

水まんじゅう状態のエネルギーの塊です。

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これの「中のあんこ無いバージョン」のイメージです（＾＾；

（つづく）

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