第58首は非常に興味深い内容となっております。
日本神話の神々の名はまさに「名は体を表す」なんだ、と。
◆カタカムナ第58首を詠む
声に出して音を響かせイメージしましょう♪
【カタカムナ第58首】
オホトタマ タマルアハチ ホノサワケ
◆一音一音の示し
「カミワケ」
- カ（根源の力、力）
- ミ（身、実、実体、光、生命力の実質）
- ワ（輪、環、和、調和）
- ケ（様々な変化性を、放出する）
「ノウタ」
- ノ（時間をかける、変遷する）
- ウ（界面からの発生、生まれ出る）
- タ（分かれ出る、分かれる）
ここから音を纏めて「ことば」にして解読を
◆カミ・ワケ・ノ・ウタとは
「カミワケ」の「ウタ」を更に細かく区切ると
カミ・ワケ・ノ・ウタになるかと。
「カミ・ワケ」を素直に一音一音が示す意味を繋げて考えてみると
”根源のカのミ（身・実）として、カムナマニマニにされた「ワ」から
様々な変化性をもって放出され、”
⇓
「ノ・ウタ」を続けると
”そのカミワケにより放出・発生した「様々な変化性をもつカミ」が
時間をかけ変化（変遷）して、潜象界面から現象界へ発生したものは、”
⇓
※次の「オホトタマ」に続く
こんな、感じのことをいっているようです。
しかし、この「かみわけのうた」という音の響き、
現代日本語の感覚でもするっとイメージ湧いてきませんか？
◆神わけの唄
「かみわけのうた」という音を聴いて
まず頭に浮かんだのが「神分けの唄（歌）」というイメージです。
⇓
この「わけ」の解釈がいくつかあって
①神分けの唄
カム（潜象界そのものの巨大な力・意識・意図）を「一なる存在」とするならば
「一なるカムの力」がいくつかに分けられ、アマ界に出現したものが「カミ」であり、
カムナがマニマニして分けれ出た「カミ＝神」について示されたウタだよ～と。
②神湧けの唄
カタカムナは「神分けの唄（歌）」であると同時に
その音の響きによって、神～神の力（神気）が湧くように作用する
「神湧け」の唄になっているよ～、と。
→つまりは「言霊・音霊のによって現象に作用するよ～」ってこと
③神訳の唄
神の名が示すままに、神の訳（道理＝この世界の理）を歌っている、
それが「カタカムナのウタヒ」なんだよ～、と。
「ウタ＝歌・唄」の語源
ここでもう1つおさえておきたいのが「ウタ＝歌・唄」の真の意味！
日本人は古から「ウタ」文化を大事にしてきましたよね。
神事や祭事に今も古からのウタが伝承されております。
この「ウタ」という言葉には、
- 「うったう（訴える）」
- 思いを「うつす（写す）」
- 言霊・音霊の力が作用する
このような意味がその根底にあるようです。
また「ウタ」は歌う者と聞く者の心にまで響くことから
「心を打つ」とか、手拍子などを「打ち合う」という
「打つ・打ち合う」意味も源に持っているそうです。
何処からみても「ウタ」というのは、
”現象への強い作用の力をもっている”ってことに変わりないようです。
実に面白い…つづく。
