古事記の解読・序文の第六文にいくよ～
カタカムナの解読2周目に行く前に、きちんと「古事記」を読んで理解せねば！
ということで「古事記の解読」の続きへ
私が「古事記を読む」為に、選んだ運命の1冊がこちら
↓
「これにしてよかった」と思っているので、おすすめします～
古事記・序文①～⑤を読んでからどうぞ
↓
安河に議りて天の下のことを平け、小濱を論ひて国土を清めたまひき。
（古事記・序文より）
日本語は「音」が重要なので、この部分の読み音を確認しましょう～
↓
”安河（やすかは）に議りて（はかりて） 天の下を平け（ことむけ）、小濱（をばま）を論（あげつら）ひて 国土を清め（しづめ）たまひき”
ここで何が語られているかというと、高天原での神々の会議＋建御雷神vs大国主命の「国譲り」の場面です。
↓
”高天原の安河原に八十万神（やそよろずのかみ）が集められ、葦原中津国の平定について話し合いが行なわれ、イザサの小浜での交渉により「国土を平定なさった」”と書き記されているのです。
ここで、私が注目した部分がこちら
- 「天の下」＝葦原中国（地上の国＝国土）
- 「平け（ことむけ）」＝平定（平静な状態にする、敵や賊を討ち世の中の秩序を回復すること）
- 「論ひて（あげつらひて）」＝交渉して
- 「国土を清める（しづめる）」＝国土を平定する
- 「議り（はかり）」＝意見を出して話し合う
- 「安河（やすのかは）」＝高天原の安の河原（あまの八十河原）
「天下＝天の下の世界」ということに、今気づいて「ドンッ」と何かが弾けた私です。
ということは「天上=天の上の界」ってことになりますよね!?
「天」と「天上」は別の界（世界・領域）だったのか～と目覚めた感じっす。
どうやら「葦原中津国（人間界＋自然界）」の統治・支配権についての神々の会議が行なわれたようですが…「平定」という言葉が持つ「敵を討つ、従わない者を力で抑え支配する」という意味が独特な光を発して見えます…国つ神たちは異端児扱いやったのだろうか??
スサノオ尊の系統に入る「大国主命」というのは、やはりスサノオ尊の「縁」ということで天神たちからは煙たがれていたんだろうか…
次に出てくる「国土を清め」では「国土の浄化・最良の状態を維持」という意味が読み取れるから「禊」の力は天神の方が圧倒的に強いってことかな。
ここで私が一番注目したのが「安河＝高天原の安河原」です！
この河＋河原は天界の神々が会合する特別な場になっているのです。
神々は河原に集まり会議をするんですよ、ここ重要な意味があると思うんです。
出雲に神々が集まる時も「海辺・浜」にまず降り立つから…「水辺」に神々は集まるという傾向があるのは間違いない。特に何か大きな決め事をする時に水辺に集まるのです。特別な川・河原や海辺・浜に神々は集まっているのです。
だから、水辺・濃い霧・水たまり・トンネル状の雲で異世界にとぶ人たちが多いのも納得できるわ～って思ったんです。
「やすのかは」という音にもっと重要な意味がありそうですが、今はまだ見えておりません。「ス音」と「カ（根源の力）＋ハ（引き合う正・反、波）」が含まれているから…（‘～‘）
高天原には「天の真名井」という聖水湧く神の井戸があるし、「安河（安河原）」という特別な河（河原）もある。天界に於いても「水」は重要な意味を持つことがうかがえる。
もしかしたら「天下（地上）の水」って「高天原の水」と直接つながっているのかもしれない。
（つづく）
