キノククノチ⇒イヤミソギミチ⇒オホヤマツミの流れは
何を示しているのか？
◆カタカムナ第37首を詠む
声に出して音を響かせ感受しましょう☆
【カタカムナ第37首】
クニノクヒサモチ オキミツゴ
イヤミソギミチ オホヤマツミ
カヤヌヒメツチ イヤミソギ
禊～海の神の名が続く、気になる部分です。
◆一音一音の示し
「イヤミソギミチ」
- イ（伝わるモノ、陰、あらゆる生命体を構成する最小単位の粒子）
- ヤ（飽和する、飽和安定・極限崩壊、限界飽和）
- ミ（実、身、実体、光、生命力の実質、ミ粒子）
- ソ（外れる、素、環境それぞれの）
- ギ（気・エネルギー、発生・出現、現象の干渉）
- ミ
- チ（凝縮、持続的に）
「オホヤマツミ」
- オ（奥深く、広がる、環境、六方環境）
- ホ（ほぐす、引き離す、正反発生＋正反親和）
- ヤ（飽和する）
- マ（間、真、現象界の間）
- ツ（集まる、個々の、津々）
- ミ（実、身、実体、光、生命力の実質、ミ粒子）
音をまとめて「ことば」にして解読を
◆イヤ＋ミソギ＋ミチ とは
カタカムナ文字の音の纏め方に従って
「イヤ」「ミソギ」「ミチ」で見ていきましょう☆
「イヤ」
＝現象化粒子「イ」が限界飽和（ヤ）まで進む
＝「イ粒子」は飽和限界（ヤ）まで進む方向性を以っており
「ミソギ」
＝（イモする）ミ粒子が環境（場・状況）それぞれのミとして発生する
＝（イモする）ミ粒子が凝集発生＋吸収発生（ソギ）される
「ミチ」
＝ミの発生が持続される
＝満ち・充ち～（道）
”イがヤするに伴って、（イモする）ミ粒子も
そのイマイマの環境・場・状況に合った状態で活発に発生を繰り返す”
ようですねφ(..)メモメモ
◆オホ＋ヤマ＋ツミ とは
カタカムナ文字の表記に従い
「オホ」＋「ヤマ」＋「ツミ」で音を纏め解読を。
「オホ」
＝現象化の環境（場）の根源の力練り込む性質（正反発生＋正反親和の作用によって
↓
「ヤマ」
＝飽和限界（ヤ）まで間（マ）練り上げられ
↓
「ヤマツミ」となる
＝大きく纏まった（山）ミの集まり（実）となる
つまり「オホヤマ＝現象物」を成すミの集合体（実・実体）のこと。
「オホヤマ」まで積み重ねられたミ粒子の塊
◆イヤの禊と大山積神
ここで私は「ミソギ＝禊」に対するイメージがガラッと変わりました。
これまでは
”禊＝穢れを落とす”というイメージだったのが
↓
「イヤシロ」に成るように
禊・ミソギ（浄化、調整調和、自己修復）する
という意味なんだなぁと。
イヤミソギが満ちる（充分に機能する）からこそ
オホヤマツミ（大きな生命細胞の纏まり）が
最高・最良の状態を常に保てるわけですな。
禊の場が海や川や「水」場であるという事と
その先に「オホヤマツミ」山が出現するという事から
地上に形を伴い「存在」となり出現する前に
「イヤミソギミチ（イマイマの環境・状況に合わせた自動最適化機能）」が
装備される、ということが読み取れますな（‘～‘）
この世の創造原理…すげぇ！
そんでもって日本神話すげぇ！
（つづく）
