【古代日本謎解き冒険】カタカムナ第37首～⑥カヤヌヒメツチ イヤミソギ （野の神、草の神）

カタカムナ第37首も最後の一節です～

野の神、草の神の御名の登場は何を意味しているのでしょうか？

◆カタカムナ第37首を詠む

声に出して音を響かせ感受しましょう☆

【カタカムナ第37首】

カムナガラ　アメノクヒサモチ　カタカムナ

クニノクヒサモチ　オキミツゴ

サキカゼ　キノククノチ　

イヤミソギミチ　オホヤマツミ

カヤヌヒメツチ　イヤミソギ

では、最後の一節を読み解きましょう。

◆一音一音の示し

「カヤヌヒメツチ」

• カ（根源の力、ちから）
• ヤ（飽和する、限界飽和、飽和安定・極限崩壊）
• ヌ（突き抜く、貫く、目には見えぬ力・存在、その奥に潜んだ主）
• ヒ（根源から出入、最初のフトマリ、ひとつの）
• メ（芽、目、思考、指向、渦の目）
• ツ（集まる、個々の、津々）
• チ（凝縮、持続的に）

「イヤミソギ」

• イ（伝わるモノ、陰、あらゆる生命体を構成する最初の最小のハジマリ）
• ヤ（飽和する、限界飽和、飽和安定・極限崩壊）
• ミ（実、身、実体、光、生命力の実質）
• ソ（外れる、環境、それぞれの、素）
• ギ（気・エネルギー、発生・出現）

ここから音を纏めて「ことば」にして解読を進めていきます。

◆カヤヌ＋ヒメ＋ツチとは

カタカムナ文字の表記に従い3つの音の塊から解読を。

「カヤヌ」

＝根源の力（カ）は限界飽和（ヤ）まで進む潜象の力

＝（つまり）進む方向性をもった潜象根源の力を以って

「ヒメ」

＝ヒのメ（ヒ粒子の芽＝ヒの核）

＝秘め（ヒメ）て

「ツチ」

＝集まり（ツ）凝縮（チ）し

＝個々の発生・運動・変遷を持続して

”カヤヌをヒメてツチして”⇒イヤミソギ

◆イヤ＋ミソギ とは

「イヤ」＝イがヤ（飽和）まで進む、ミソギしながら

「ミソギ」＝ミをそれぞれの環境・状態に合わせてイモ発生させる

イヤミソギによって

現象の間に生成される生命・現象は

存在が置かれた環境・場に合わせて

最適な状態を維持しようとする力（作用）が

オートで働くわけです。

「イヤミソギ」＝生命・現象が自らを「イヤシロチ」化する作用

自己調整機能・自動浄化機能・自動修正修復機能…であり、

分裂発生増殖を盛んに行っている状態って感じかしらね。

◆野・草の神～カヤヌヒメ神

カヤヌを秘めた「ヒのメ」により

生命・現象が最適な状態で「イキ」続けられるわけです。

カヤヌとは何か？

日本神話における「カヤノヒメ神」は野の精霊であり草の神でもあります。

この神の名の「カヤ」とは茅のこと。

「茅葺屋根」と云われるように「カヤ」は屋根をつくる素材なのです！

家宅六神が神産みでまず生成されたことや

屋根の重要性については以前触れました。

「カヤヌ」とはカム界とカム界の根源力と繋がる大事なモノのようです。

解読の先輩方は「カヤヌ」を”遺伝子発現の力”と云ってます。

そうなってくると「オホヤマツミ」がどんな大きなマトマリなのか

もっとよく見えてくるのです。

（まとめに続く）

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