なんでだよ～ もしかして、夫婦円満なら「人草」たる我々”人間”に「死」は無かったのか?? それか本来は屋久杉とかみたいに「長い生」をもっていたのか??
ということで、古事記の解読を進めましょう～
続き
是を以ち 一日に必ず千人死に、一日に必ず千五百人生まるるなり。
（「古事記」より）
イザナギ命とイザナミ命の「事戸度し（ことど・わたし）」によって、人の生死の法則の重要な一項がさだめられたぞ～
ご丁寧に「必ず」って言いきってくれてるよ～
この部分は「人に生死のあること」と「人口増殖の起源」の説話といわれております。
ですが、私はここに「人の生と死に関わる重要な示し」を感得したのです（？）
「一日の死者1000人：新生児1500人」という単純な「死＜生」って話じゃなく、「1000：1500」って話でもなく、もっと大事なことが記されている!!
ここにきて、私はイザナギ命が「千五百の産屋を立てる」といった言葉がより強く光り出したのです。
ここの場面で私に見えたものを端的に表すと
⇓
何が言いたいかと申しますと
一日に1000人を黄泉の国のイザナミ神に殺されても、地上界にはイザナギ命によって「一日に1500人の新生児と1500人の新父と1500人の新母が生成される」ということ。
毎日「一」奪われても、地上の造化力はその「三倍」の造化（生成化育）を成すと宣言されているのです。 男女⇒夫婦⇒父母という変化・生命の更新が重要なんじゃないか、と。
夫婦が子を授かる時、これはその夫婦が「神の造化力」を体現しており、更に「父・母」となることで「子の世界の中心（御中主）」であり「子の世界を照らす太陽（天照）」になるってことを意味してるんじゃななかろうか。
もしかしたらイザナギ命が「産屋を立てる」と宣言してくれたことで、我々人間は「人草」たる大自然の一部（草植物）的存在から、神の造化力をウツシ与えられた存在になったのかも。
（つづく）
