第22首はサラッと凄い事が書かれていますが
とりあえず「最後の一節」だよ～
◆カタカムナ第22首を詠む
声に出して音の響きを感受しましょう☆
【カタカムナ第22首】
アメオキミツゴ モコロシマ
アマツアキツネ ツクシシマ
オホト ヤシマ
「ツクシシマ」から「オホト ヤシマ」になるわけですが
オホト ヤシマって何でしょうか？
◆「オホト ヤシマ」一音一音の示し
- オ（奥深く、広がる、環境、六方環境）
- ホ（正反発生＋親和重合、引き離す、ほぐれる）
- ト（重合、統合）
- ヤ（飽和する、極限飽和、飽和安定＋極限崩壊）
- シ（示す、現象、司る）
- マ（間、真、現象界の間、受容）
ここから音を連ねて「言葉」にして解読を
◆オホト＋ヤシマとは
ツクシシマが「現象の間＝現象界」で
その環境場で正反発生＋親和重合を繰り返して（オホト）
⇓
「ヤシマ」になると云うてます～♪
”極限飽和まで「マ」と統合して示されたモノ”
それは何かというと
現象の間（現象界）に於いて「存在」を示したもの。
潜象界からのウツシの通りに「ヤ」まで進んで
「シマ」となったもの＝「完成物」ですな。
現象の間で生成・出現した「万物万象」のことですよね。
◆オホトヤシマ≒認識できる存在
「シマ」というのが「存在」を示すようだ…とうのは理解できた。
で「オホトヤシマ」が、私たち人間が五感で認識できる範囲の
「存在」を示しているかというと…
カタカムナが示す「シマ」はもっと広い範囲、広い視点での「存在」だろうと思う。
しかし、「オホトヤシマ」まで来ると
そもそも潜象界の根源力からはじまる「現象界」ですが
だいぶ「現象の間」としっかり融合した存在に成ってきたことがわかる。
カタカムナ第22首の示し…なかなか壮大なこと説いてますが
どのくらい脳内で整理、イメージできてますか？
私は混乱中です（＾＾；
次回、しっかり「まとめ」てみようと思います。
（つづく）
