えっ本当?!って思った一節
でも、ここの部分から私の理解も深まって行くことに…
この部分、私は「解読しよう」と深掘りするまで
めっちゃ浅く理解し誤解しておりました（＾＾；）
乃至無老死の解読①BBAの誤解
実は誤解でもないんですが
私が初めに「そのまんま」の意味で理解した時の解釈がこれ
漢字をパッと見て
「老いることも死ぬことも無い」
という意味かと思ったのです（－－）
でも、これだと「乃至」が要らなくなっちゃう…
「A～Zまで」のように
範囲のはじまりと終わりを示し、その範囲全体を意味する言葉なので
⇓
乃至無老死の解読②「無無明乃至無老死」
前の節から「乃至」の範囲を示す部分を持ってくると
たぶんこうなる
「無無明乃至無老死」
⇓
「無明から老死まで」無い
◆無明～老死までとは？
「十二因縁」のことを指している。
お釈迦様が人間の「苦」が生じる根本を探っていったところ
誰もが持つ最大の苦は「老死」であるところから
その苦の発生源を探っていくと
老死⇒生まれること⇒有（存在・生存）⇒取（執着）⇒愛（渇愛）⇒受（感受作用）⇒触（外界との接触）⇒六処（六根）⇒名色（物質的現象世界）⇒識（識別・区別）⇒行（志向作用・行動・力の作用）⇒無明（無知）
となり老死からはじまり無明に行き付く。
つまり人の「苦」は因果の道理に対する無明からはじまるんだって。
「無無明乃至無老死」とは
この「十二因縁」の全てが「無」だよっていってる!?
でも、これはここで完結しないのです。
次に続く「亦無老死尽」とセット
「十二因縁」を否定するんかい!?
とザワッとするも
次に続く部分にはこうあるのです。
”亦無老死尽”
また老死が尽きることもない…
まとめは次回に持ち越しです（＾＾；）
難しいぜ～般若心経
